• Ориенталистика
• 2023 год
• Том 6, № 2

Персидская классическая поэзия (X–XV вв.) отличается высокой степенью канонизации своих фигур и приемов. На начальном этапе этого периода сформировался и был разработан целый ряд различных образов и мотивов, которые затем стали широко использоваться персоязычными поэтами и сохраняют свою актуальность вплоть до настоящего времени. В число каноничных образов входят и персонажи Корана. Малый размер бейта в совокупности с требованием классической поэтики к его семантической и грамматической завершенности привели к тому, что многие образы и мотивы сократились до одного слова — наиболее подходящим нам в данном случае представляется термин «слово-концепт», использованный Н.И. Пригариной. «Слова-концепты», таким образом, отсылая читателя к целому комплексу коннотаций, в различных контекстах могут иметь синонимичное значение. В данной статье рассматриваются три пары синонимов: это образы коранических пророков — Мусы и Исы, Йунуса и Йусуфа, Йакуба и Аййуба. Первых объединяет тематика пробуждения и оживления, реализуемая с помощью образов «белой руки» Мусы и живительного дыхания Исы. Истории Йунуса и Йусуфа обе включают освобождение из заточения (из чрева рыбы и из колодца), а также мотивы тоски по дому и разлуки с родными. Йакуб и Аййуб демонстрируют образец терпеливости в ниспосланных свыше невзгодах и упования на волю Бога. Кроме того, в статье показано, что не только семантическое сходство сближает данные образы, но также и фонетическое созвучие имен этих персонажей, которое позволяет поэтам использовать различные виды ритмико-синтаксического параллелизма. 

• персидская поэзия
• пророки
• ислам
• Коран
• образ
• мотив

1. ‘Aṭ ṭ ar. Dīvān. M. Darvīsh (ed.). Jāvīdān, 1359/1980–1981 (in Persian).
2. Anvarī. Dīvān. Vol. 1. M. Raḍavi (ed.). Tihrān, 1337/1959 (in Persian).
3. Ayoub M. ‘Isā and Jesus: Christ in Islamic Christology. Bearing the Word Prophecy in Biblical and Qur’ānic perspective. Ed. Michael Ipgrave. London: Church House Publishing, 2005.
4. [Чалисова Н. Ю. «Собеседник влюбленных» о глазах и ресницах возлюбленных. У времени в плену: Памяти Сергея Сергеевича Цельникера. М.: Восточная литература, 2000. С. 387–405
5. Чалисова Н. Ю. Персидская классическая поэтика о конвенциях описания феноменов красоты. Памятники литературной мысли Востока. М.: ИМЛИ РАН, 2004. С. 165–249.
6. Chalisova N. Yu. Rhetorical Figures. Encyclopaedia Iranica. — Available from: URL: https://www.iranicaonline.org/articles/rhetorical-figures (accessed: 09 June 2023).
7. Chalisova N. Yu. The Mystery of the White Hand: Šaraf al-Dīn Rāmī on the Art of Deciphering Poetry. Persica. 2001. Issue XVII, pp. 11–25.
8. Dizfūliyān K., Ṣ uḥ rāyī Q. Āmīkhtagī-yi ḥ ikayāthā-yi Jamshīd va Sulaymān wa in‘ikās-i ān dar adabīyāt-i fārsī. Majalla-yi muṭāliʻāt-i irānī. 2011. № 11
9. Fayḍ Kāshānī. Kulliyāt. M. Ṣ afir, M. Paymān (eds.) Tihrān, 1366/1987–1988 (in Persian).
10. Jāmī. Dīvān. Vol. 1. A. Afṣ aḥ zād (ed.). Tihrān, 1378/1999 (in Persian).
11. Khādjū Kirmānī. Dīvān. A. S. Khānsārī (ed.). Tihrān, 1369/1990–1991 (in Persian).
12. Khāqānī Shirvānī. Dīvān. ‘A. ‘Abd al-Rasūlī. Saʻdat, 1316/1937–1938 (in Persian).
13. Khāqānī Shirvānī. Dīvān. On: Ganjoor (online collection of Persian poetry). — Available from: URL: https://ganjoor.net/khaghani/divankh/tarjeeatkh/sh6 (accessed: 09 June 2023) (in Persian).
14. King J. R. Jesus and Joseph in Rūmī’s Mathnawī’. The Muslim World. 1990. Issue LXXX, no. 2, pp. 81–95.
15. Muḥ tasham Kāshānī. Haft dīvān. ʻA. Navāyī, M. Ṣ adrī (eds). Tihrān, 1380/2001 (in Persian).
16. Naṣ īr Khūsrav. Dīvān. On: Ganjoor (online collection of Persian poetry). — Available from: URL: https://ganjoor.net/naserkhosro/divann/ghaside-naser/ sh152 (accessed: 09 June 2023) (in Persian).
17. Пиотровский М. Б. Коранические сказания. М.: Наука, 1991.
18. Пригарина Н. И. Образное содержание бейта в поэзии на персидском языке. Восточная поэтика. Специфика художественного образа. Отв. ред. П. А. Гринцер. М.: Наука; ГРВЛ, 1983. C. 89–108.
19. Пригарина Н. И. Красота Йусуфа в зеркалах персидской поэзии и миниатюрной живописи. Мир поэта — мир поэзии. Отв. ред. А. А. Суворова М.: Институт востоковедения РАН, 2011. C. 191–229.
20. Пригарина Н. И. Жизнь слова: мотив в персидской литературе. Труды Института востоковедения РАН. М.: ИВ РАН, 2017. C. 223–242.
21. Рашид ад-Дин Ватват. Сады волшебства в тонкостях поэзии. Пер. с персидск., исслед. и коммент. Н. Ю. Чалисовой. (Памятники письменности Востока, LXXIV) М.: Наука, 1985.
22. Рейснер М. Л. «Утверждение единобожия» (таухид) в персидской класси ческой литературе: от религиозного концепта к поэтической теме.Вестник Московского университета. Серия 13. Востоковедение. № 4. 2010. С. 3–16
23. Рейснер М. Л. Царь Йима — Джам — Джамшид: от мифологического героя к литературному образу. Вестник Санкт-Петербургского университета. Востоковедение и африканистика. 2020. Т. 12. Вып. 3. С. 348–367
24. Рейснер М. Л. Чудеса как элемент беллетризации истории Йусуфа. Иранстика в Евразии: прошлое, настоящее, будущее. М.: РГГУ, 2018. С. 100–109.
25. Рейснер М. Л. Кораническая история Йусуфа в персидской по этической классике X–XV веков (лирический мотив и романический сюжет). Вестник Московского университета. Серия 13. Востоковедение. 2014. № 4. С. 4–16
26. Rūmī Jalāl al-Dīn. Kulliyāt-i Shams. 10 vols. Badī‘ al-Zamān Firūzānfar (ed.). Tihrān, 1378/1999–2000 (in Persian).
27. Sanā’i. Dīvān. M. Radavi (ed.) Tihrān, 1362/1983 (in Persian).
28. Sanā’i. Ḥ adīqat al-ḥ aqīqa wa sharī‘at al-ṭ arīqa (The Walled Garden of Truth and The Law of Path). Tihrān, 1382/1993–1994. (In Persian).
29. Sayf Farghānī. Dīvān. 3 Vols. Dh. Ṣ afā (ed.). Tihrān, 1341–1344/1962–1965 (in Persian).
30. Schimmel A. Jesus and Mary as Poetical Images in Rūmī’s Verse’. Christian-Muslim Encounters. Y. Y. Haddad and W. Z. Haddad (eds.). Gainesville: University of Florida Press, 1995, pp. 143–157.
31. Шамс-и Кайс ар-Рази. Свод правил персидской поэзии (ал-Му‘джам фи ма‘айир аш‘ар ал-‘аджам). Исслед., пер. с перс. и коммент. H. Ю. Чалисовой. М.: Восточная литература, РАН, 1997. 470 с. (Памятники письменности Востока, CVI).