• Ориенталистика
• 2023 год
• Том 6, № 5

Во Втором собрании А. С. Фирковича Российской национальной библиотеки хранится несколько автографов и списков сочинений, переписанных ʻАли ибн Сулайма̄н ал-Мук̣аддасӣ , караимским грамматиком, лексикографом, экзегетом, который творил в Египте во второй половине XI в. В этой статье речь идет о трех его автографах из серии Евр.-араб. I, содержащих сокращенные редакции сочинений других караимских авторов: 1) извлечения из Кита̄б ал-анва̄р ва-л-мара̄к̣иб Абӯ Йӯ суфа Йаʻк̣ӯ ба ибн Исх̣а̄к̣а К̣ирк̣иса̄нӣ (Евр.-араб. I 1986); 2) сокращение Тафсӣ ра ал-алфа̄з̣ Абӯ -л-Фараджа Ха̄рӯ на (Евр.-араб. I 4422); 3) выдержки ʻАли ибн Сулайма̄на из сокращения Ха̄рӯ на комментария к Торе Йӯ суфа ибн Нӯх̣а (Евр.-араб. I 4423). Ни одна из этих рукописей еще не была должным образом описана, а первые две и вовсе не введены в научный оборот. На основании подробного описания этих манускриптов были выявлены общие кодикологические особенности, характерные для автографов ʻАли ибн Сулайма̄на, а также черты, присущие его индивидуальной манере письма. Это может помочь в дальнейшей идентификации его автографов во Втором собрании Фирковича.

• ʻАли ибн Сулайма̄н
• Караимская рукописная книга
• Кита̄б ал-анва̄р К̣ирк̣иса̄нӣ
• Тафсӣ р ал-алфа̄з̣ Абӯ -л-Фараджа Ха̄рӯ на
• Средневековые автографы
• Второе собрание Фирковича

1. Бен-Сасон Менахем (ששון בן מנחם(, Элькин Зеев (זאב אלקין(. Аврахам Фиркович у-генизот Кахир: беʿиквот ʿии̮ун бе-архии̮оно ха-’иши (Авраам Фиркович и каирские генизы: по следам изучения его личного архива 'פירקוביץ אברהם .(פעמים) 2002 .(תשס"ב) Пеʿамим .)וגניזות קהיר: בעקבות עיון בארכיונו האישי № 90. С. 51–95.
2. Борисов А. Я. О времени и месте жизни караимского писателя Али ибн Сулеймана. Палестинский сборник. 1956. Вып. 2(64–65). С. 109–114
3. Лебедев В. В. Новые данные о собирательской деятельности А. С. Фирко— вича. Восточный сборник. Вып. 4. 1990. C. 32–44.
4. Beit-Arié M. Hebrew codicology: Historical and Comparative Typology of Medieval Hebrew Codices based on the Documentation of the Extant Dated Manuscripts until 1540 using a Quantitative Approach. Jerusalem — Hamburg: The Israel Academy of Sciences and Humanities, 2021.
5. Gacek A. Arabic Holographs: Characteristics and Terminology. In the Author’s Hand. Holograph and Authorial Manuscripts in the Islamic Handwritten Tradition. Leiden — Boston: Brill, 2020, pp. 55–77.
6. Gacek A. Arabic Manuscripts: a Vademecum for Readers. Leiden — Boston: Brill, 2009.
7. Gallego М., Khan G., Olszowy-Schlanger J. (introd., ed., transl.) The Karaite tradition of Hebrew grammatical thought in its classical form: a critical edition and English translation of al-Kitā b al-kā fī fī al-Iug̣ a al ʻIbrā niyya by ‘Abū al-Faraj Hā rū n ibn al-Faraj. Vol. 1–2. Leiden — Boston: Brill, 2003.
8. Khan G. Karaite Bible Manuscripts from the Cairo Genizah. Cambridge: Cambridge University Press, 1990.
9. Harviainen T. The Cairo Genizot and Other Sources of the Second Firkovich Collection in St. Petersburg. Proceedings of the Twelfth International Congress of the International Organization for Masoretic Studies 1995. Missoula (Montana): Scholars Press, 1996, pp. 25–36.
10. Khan G. The Role of Karaites in the Transmission of the Hebrew Bible and their Practice of Transcribing it into Arabic Script. Intellectual history of the Islamicate world. 2020. No. 8, pp. 233–264.
11. Schmidtke S. Muʻtazili Manuscripts in the Abraham Firkovitch Collection, A Descriptive Catalogue. A Common Rationality: Muʻtazilism in Islam and Judaism. Wurzburg: Ergon Verlag, 2016, pp. 377–462.
12. Sklare D. A Guide to Collection of Karaite Manuscripts. Karaite Judaism. A guide to its History and Literary sources. Leiden — Boston: Brill, 2003, pp. 893–924.
13. Wechsler M. ʿAlī ibn Sulaymān. Encyclopedia of Jews in the Islamic World. Brill. Published online: 24. 06. 2010. URL: http://dx.doi.org.rproxy.tau.ac.il/10.1163/1878-9781_ejiw_SIM_000401 (accessed: 10.09.2023).