|
Аннотация
|
Статья посвящена особенностям взаимодействия тюркоязычных кочевников и восточных славян (прежде всего — предков русских и украинцев) в X — начале XIII в., т. е. до монгольского завоевания. Автор отталкивается от разработок известного историка и антрополога Т. Барфилда, обосновавшего «стратегию внешней границы», которой придерживались кочевники Центральной Азии по отношению к Китаю начиная с эпохи хунну. Целью статьи является поиск ответа на вопрос, применима ли гипотеза Барфилда к взаимоотношениям номадов западного сектора евразийских степей и русских княжеств. Материал кратко анализируется по нескольким параметрам в сравнении с классической моделью «Китай — кочевники»: отношение кочевников к новым землям на западе, экономическое значение номадов для Руси, цель и характер их набегов, брачные союзы русских и половцев, институт заложничества. Система взаимоотношений, подобная той, что существовала между кочевниками и Китаем, не могла сложиться здесь не в последнюю очередь из-за отсутствия стабильной централизованной власти как на Руси, так и в кочевьях. Высказывается предположение, что в условиях политической раздробленности степной культ Вечного Синего Неба не играл в политической жизни кочевников заметной роли. Автор приходит к заключению, что на востоке степного пояса географический и мировоззренческий факторы препятствовали стиранию границы кочевого и оседлого миров, тогда как на западе они благоприятствовали их слиянию и фактическому поглощению номадизма оседлой цивилизацией восточных славян.
|
